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코로나 바이러스 감염증는 신앙생활에 어떤 효과를 미쳤을까. '코로나 바이러스가 신앙생활에 어떤 변화를 가져왔는가?'라는 질문에 40%(168명)가 '큰 변화가 없다'고 응답했고, 45%(402명)는 '조금의 변화가 있지만, 신앙에는 큰 문제가 없다'고 응답하였다. 코로나로 인하여 교회의 위기, 신앙의 큰 변화, 뉴노멀(New Normal)이 나타날 것이라고 염려한 바에 비하면
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이어 “올해 10월 조사를 통해 온/오프라인 예배의 경험이 교회에서 드리는 현장 예배의 체험과 비교해 볼 때 현장 예배보다 온/오프라인 예배에 만족하지 못하였다는 응답은 52.9%, 현장 예배와 비슷했었다는 응답자는 41.6%, 현장 예배보다 좋았다는 응답자는 5.7%로 나타났다”라며 “이와 같은 온/오프라인 예배는 코로나의 상태을 지나가며 한국교회의 새롭게운 종교적 제의의
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패널 발표자로 나선 미목 실행위원 정재명 목사(여의도성북교회)는 “가정과 교회의 연계적 학습에서 교사로서의 역할과 부모로서의 역할이 명확히 다르다고 인지됐을 때, 삶에서 어떻게 아빠의 역할을 만들어가야 할지 일곱 번쯤 염두해둬야 될 것”이라고 말했다.다시 “학교의 이해 구역과 교회에서의 신앙 교육의 괴리감이 너무 큰데, 넓어진 간격을 어떤 방식으로 좁혀가면서 직후처지는 신앙학습이
정 박사는 이어 “팬데믹 시간 동안 개신교인의 기도 제목 1, 2, 3순위는 ‘보호자의 평안’, ‘몸의 건강’, ‘생각의 평화’, ‘사회적 진정’, ‘교회 공동체의 평안’, ‘경제적 역자의 안녕’ 등이 있었다”라며 “아간단한 점은 개신교인의 기도에서 금액적 약자의 고통이나 기후위기와 연계된 기도는 비중이 매우 낮다는 사실일 것이다. 교회가 사회의 신뢰를 회복하려면 교회의 금액적
10일 오전 10시 인천시 중랑구 묵동에 위치한 한 중형교회는 대면 예배에 참가하기 위한 신도들로 모처럼 북적였다. 교회 앞 도로는 교회에 방문한 차들이 줄을 지었고, 교회 내 주차 공간이 모자라 인근 고등학교 운동장에 주차하는 학생들도 있었다. 대통령이 지난달 금전적 거리두기를 완료해오면서 종교계의 대면 예배가 확대되고 있습니다. 사회적 거리두기가 전면 해제됐지만 개별 교회들은
충북 충주시 주덕침례교회(윤장연 목사)는 전년 봄이 돼서야 온,오프라인예배를 드리기 시작했었다. COVID-19로 대면예배가 제한됐을 때 대형교회들은 발 신속하게 온라인예배로 전환했지만, 주덕침례교회처럼 영상 장비가 없거나 기기가 있어도 다룰 줄 모르는 소규모 교회들은 온/오프라인예배가 어렵게 다가왔다. 현실 적으로 충주 지역 220여개 교회 중 700여 교회가 COVID-19가
이와 같은 통계가 나오면서 청년층의 과시형 소비 패턴 등에 대한 주의가 필요하다는 목소리도 나오고 있다. 수입차 할부금 및 유지금액을 감당하기 위해 저축을 포기하고 생활비 지출을 최소화하는 '카푸어(Car poor·경제력에 비해 비싼 차량을 구입한 뒤 궁핍한 생활을 하는 사람)'가 되거나, 낮은 가격에 혹해 '자가용 리스 지원 계약'을 맺은 뒤 사기를 당하는 경우도 있기 때문이다.